40 stavkov Elisabeth Kübler-Ross

Stavki psihiatra Elisabeth Kübler-Ross Omogočajo nam razmislek o življenju, smrti in kako se soočiti s tem bolečim procesom.

Elisabeth Kübler-Ross se je rodila leta 1926 v Zürichu in umrla v Arizoni leta 2004, vendar je njeno razmišljanje še vedno v veljavi. Bila je zelo vidna pisateljica, del svoje preiskave je posvetila procesu smrti, paliativni oskrbi in kako se soočiti s smrtjo, tudi z veseljem.

Kratka biografija Elisabeth Kübler-Ross

Elisabeth je bila prva od treh trilijonov hčere družine. Vse sestre so nosile iste, izvajale iste dejavnosti in prejele enaka darila. Zaradi tega so ljudje niso zasnovani kot posamezniki, ampak kot skupino, ki je vplivala na Elisabethin občutek identitete.

Pri petih letih so jo hospitalizirali zaradi pljučnice in takrat je bila deklica priča smrti svojega sostanovalca. To je bila njegova prva izkušnja s smrtjo. V drugem času je opazil, kako je sosed pomiril svojo družino, ko naj bi umrl zaradi zloma v vratu.

Vse Te izkušnje so Elizabeth privedle do smrti kot življenjske faze, Za tisto, kar bi morali biti vsi ljudje pripravljeni, da se soočijo z njim, dostojanstvom in spokojnostjo.

Njen oče ni želel, da bi študirala medicino, vendar se je še vedno vpisala na Medicinsko fakulteto Univerze v Zürichu in leta 1957 je diplomirala.

Na vaši akademski turneji Odkril je, da se je veliko zdravstvenih delavcev izognilo temu vprašanju smrti s svojimi pacienti, puščajo jih v najgloblji osamljenosti. To pomeni, da so se medicinske fakultete osredotočile na okrevanje bolnikov, ne pa v smrt.

Po uspehu svoje prve knjige, O smrti in umiranju (1969) je Elisabeth svojo klinično prakso posvetila umirajočim bolnikom in vzpostavitvi "doma miru", centru za ozdravitev, v katerem je pomagal terminalnim bolnikom.

Skoraj vse njegovo delo gre za smrt in dejanje umiranja, ki opisuje različne faze, kot so zanikanje, jeza, pogajanja, depresija in sprejemanje.

Nato bomo pregledali nekatere stavke Elisabeth Kübless o življenju in smrti.

Elisabeth Kübless stavki

Med stavki Elisabeth Kübler-Ross so naslednje:

Zelo pomembno je, da počnete samo tisto, kar radi. Lahko je slabo, lahko ste lačni, lahko izgubite avto, morda se boste morali preseliti v kraj v slabem stanju, da bi živeli, vendar boste popolnoma živeli.

Za iskanje miru ni treba iti v Indijo ali kateri koli drug kraj. V svoji sobi, vrtu ali celo v kadi boste našli tisto globoko mesto tišine.

V vsakem od nas je potencial dobrote zunaj naše domišljije; za to, da ne išče nagrade; za poslušanje brez presoje; za brezpogojno ljubezen.

Največji dar človečnosti, tudi njegovo največje prekletstvo, je, da imamo svobodno izbiro. Svoje odločitve lahko sprejmemo iz ljubezni ali strahu.

Ste vredni in vredni, da ste sami, kot ste sami.

Ko vam nekdo vedno znova pove svojo zgodbo, poskuša nekaj ugotoviti.

Ni napak, ni naključij. Vsi dogodki so blagoslove, ki so bili odobreni za učenje.

Potrebujemo čas za premagovanje bolečine zaradi izgube. Moramo se spustiti na delo, ga resnično spoznati, učiti se.

Temeljna lekcija, ki se je moramo vsi naučiti, je brezpogojna ljubezen, ki ne vključuje samo drugih, ampak tudi sami sami.

Živi, zato vam ni treba gledati nazaj in reči: "Bog, kako sem zapravil svoje življenje".

Stvari počnemo z upanjem, ker dajejo življenje našemu življenju.

V marsičem nam izguba pokaže, kaj je lepo, medtem ko nas ljubezen uči, kdo nas.

Ljubezen je res edino, kar lahko imamo, ohranjamo in nosimo z nami.

Ladja obstaja v oceanu, četudi pluje onkraj meja našega pogleda. Ladijski ljudje niso izginili; Preprosto se preselijo na drugo obalo.

Vse v tem življenju ima namen, napak ni, ni naključij.

Otrokom sem rekel, da ko umrem, da sprostijo balone na nebu, da bi proslavil, da sem diplomiral. Zame je smrt matura.

Za tiste, ki to želijo razumeti, je smrt zelo ustvarjalna sila. Najvišje duhovne vrednote življenja lahko izvirajo iz misli in preučevanja smrti.

Šele ko resnično vemo in razumemo, da imamo na Zemlji omejen čas in da ne moremo vedeti, kdaj se naš čas konča, bomo začeli živeti vsak dan, kot da bi bili edini, ki smo ga imeli.

Moji pacienti me niso naučili, kako umreti, ampak kako živeti.

Resničnost je, da boste za vedno jokali. Ne bo "premagal" izgube ljubljene osebe; Naučili se boste živeti s tem. Zacelili boste in se obnovili okoli izgube, ki ste jo utrpeli. Spet boste popolni, vendar nikoli ne boste enaki. Prav tako ne bi smeli biti enaki ali bi radi bili.

Če vidimo mirno smrt človeka, nas spominja na minljivo zvezdo; Ena od milijon luči na ogromnem nebu, ki se za kratek trenutek prižge le, da za vedno izgine v neskončni noči.

Ali je vojna kaj drugega kot potreba po soočanju s smrtjo, jo osvojiti in prevladovati, jo pustite posebna oblika zanikanja naše smrtnosti?.

Tisti, ki imajo moč in radi, da sedijo z umiranim pacientom v tišini, ki presega besede, bodo vedeli, da ta trenutek ni niti strašljiv niti boleč, ampak tiho prenehanje delovanja telesa.

Preprosto življenje na kmetiji je bilo vse zame. Po dolgem letu ni nič bolj sproščujoče kot do vijugaste ceste, ki je vodila do moje hiše. Spokojnost noči je bila bolj sproščujoča kot zaspanost.

Mislim, da je sodobna medicina postala prerok, ki ponuja življenje brez bolečin. Je neumnost. Edino, kar vem, da so ljudje resnično zdravi, je brezpogojna ljubezen.

Smrt ni boleča. To je najlepša izkušnja, ki jo boste imeli.

Vsako naravno in normalno bitje, ki se sooča s kakršno koli izgubo, bo prešlo od spopada do sprejemanja.

Če kdo ščiti nevihtne topove, ne bi nikoli videl lepote svojih skulptur.

Tisti, ki so se naučili poznati smrt, namesto da bi se bali in se borili, postanejo naši učitelji o življenju.

Povem ljudem, ki skrbijo za ljudi, ki umirajo, če resnično ljubiš to osebo in mu želiš pomagati, je z njimi, ko se približa njegov konec. Sedite z njimi, sploh vam ni treba govoriti. Ni vam treba storiti ničesar, ampak res bodite z njimi.

Ni konec fizičnega telesa, ki bi moral skrbeti. Nasprotno, naša skrb mora biti živela, ko smo živi, ​​da osvobodimo svoje notranje bitje od duhovne smrti, ki prihaja z življenjem za fasado, namenjeno prilagajanju zunanjih definicijah, kdo in kaj smo.

Pet stopenj: zanikanje, jeza, pogajanja, depresija in sprejemanje so del okvira, ki sestavlja naše učenje, s katerim smo izgubili. So orodja, ki nam pomagajo pri dvigovanju in prepoznavanju, kaj lahko čutimo. Vendar niso linearni postanki v časovnem premici bolečine.

Lekcije učenja so nekoliko podobne doseganju zrelosti. Niste nenadoma srečnejši, bogati ali močni, vendar bolje razumete svet okoli sebe in ste v miru s seboj. Lekcije, pridobljene iz življenja.

Ljudje so kot vitraž. Zasijejo in sijajo, ko je sonce zunaj, ko pa se zatemni, se njegova prava lepota razkrije le, če je od znotraj luč.

Obstaja notranji glas, če ga pripravljeni poslušati, kar nam z vse gotovost pove, kdaj vstopiti v neznano.

Vse teorije in vsa svetovna znanost ne morejo pomagati nikomur toliko kot človeku, ki se ne boji odpreti svojega srca drugemu.

Življenje je naporno. Življenje je boj. Življenje je kot hoditi v šolo; Prejemamo veliko lekcij. Bolj ko se naučimo, težje so lekcije.

Medicina ima svoje meje, resničnost, ki se je ne uči na fakulteti. Druga resničnost, ki se je ne naučimo, je, da lahko sočutno srce ozdravi skoraj vse.

Nekaj ​​mesecev na terenu sem bil prepričan, da biti dober zdravnik nima nobene zveze z anatomijo, operacijo ali predpisovanjem pravih zdravil. Najboljša storitev, ki jo lahko zdravnik zagotovi pacientu, je prijazna, pozorna, ljubeča in občutljiva oseba.

In prvič v mojem življenju je bil izhod vere. Ta vera je izhajala iz globokega vedenja, da sem imel dovolj moči in poguma, da sem lahko trpel to agonijo in gotovost, ki nam je nikoli več, kot lahko zdržimo. Nenadoma sem razumel, da moram samo prenehati s svojim bojem, spremeniti svoj odpor v oddajo in preprosto reči "da".

To je nekaj najbolj šokantnih stavkov Elisabeth Kübless-Ross o življenju in smrti.

101 stavkov življenja, ki jih je treba odražati

Bibliografija:

• Kübler-Ross, e. (2009). Smrt: Končna faza. Simon in Schuster.
• Kübler-Ross, e., & Kessler, D. (2005). O žalosti in žalosti: iskanje pomena žalosti skozi pet stopenj izgube. Simon in Schuster.
• Kübler-Ross, e. (1973). O smrti in umiranju. Routledge.
• Kübler-Ross, e. (1974). Vprašanja in odgovori o smrti in umiranju. Collier Books/MacMillan Publishing Co.