Karl Abraham Biografija (1877-1925)

Karl Abraham (1877 - 1925) je bil vpliven nemški psihoanalitik in sodelavec Sigmunda Freuda, ki ga je imenoval za "najboljšega študenta". Velja za enega najpomembnejših pionirjev psihoanalize. Pomemben teoretični prispevek je prispeval k psihologiji spolnosti, razvoju značaja, manično-depresivnih motnjah in simboliki.

Zadovoljstvo

• Karl Abraham prva leta
• Abraham in psihoanaliza
• Abraham deluje
• Prispevki k psihoanalizi
  • Libido in značaj
  • Prehoditi ali ne prenesti faze
• Motnje razpoloženja
• Drugi prispevki Karla Abrahama
• Zaključki
  • Bibliografija

Karl Abraham prva leta

Rodil se je v judovski družini v Bremenu v Nemčiji. Od otroštva je utrpela rahlo astmo. Študiral je medicino v Würzburgu, Berlinu in Freburgu. Kar je vzbudilo največje zanimanje, je bila biologija, ki se je pozneje odražala v njeni Prispevek pri otrokovem razvoju spolnih nagonov in njihovih učinkov na agencijo za odrasle. Po končanem študiju se je globoko zanimalo za filologijo in jezikoslovje. Govoril je nemško, angleško, špansko in italijansko fluidnost in se lahko izrazil v danski, nizozemski, francoščini in latinščini, v izvirnem jeziku je bral tudi grške tragedije.

Od leta 1901 do 1904 je bil Abraham pomočnik v občinskem azilu Berlin, Kjer je raziskal več vidikov afazije, apraksije, pareze in delirija, ki jih povzročajo zdravila. Njegovi psihiatrični interesi so se popolnoma spremenili, ko je leta 1904 postal pomočnik slavnega Eugena Bleulerja v duševni bolnišnici Burghölzli v Zürichu. Tu je Abraham spoznal Jung in seznanil Freudove spise.

Abraham in psihoanaliza

Njegov prvi psihoanalitični članek, predstavljen leta 1907, je bil z naslovom "über die bedeutung sexueller jugendräumen für die simptomatologie der dementia praecox" ("o pomembnosti spolne travme v otroštvu za simptomatologijo zgodnje demence"). Abraham je bil Freudov najljubši učenec in je bil vedno zvest Freudu in njegovim klasičnim načelom psihoanalize. Leta 1907 se je začelo globoko prijateljstvo s Freudom in trajalo je do Abrahamove smrti.

Abraham je bil prvi psihoanalitik v Nemčiji, kjer se je ustvaril velik porast tega psihološkega toka. Njegovi klinično-teoretični prispevki so hitro postali klasika, ki so močno vplivala na razvoj psihoanalitične teorije. Je prvi razvil psihoanalitično teorijo depresije, Nekaj ​​let pred Freudovo objavo "Žalovanje in melanholijo". Abraham je bila nadzornica in analitičarka Melanie Klein, v teoretičnem delu pa je imela globok vpliv.

Bil je predsednik Mednarodnega združenja za psihoanalizo, predsednik berlinskega psihoanalitičnega društva in član "tajnega odbora". Med prvo svetovno vojno je bil psihiater šefa v nemški vojaški bolnišnici na vzhodni Prusiji. Njegove izkušnje so privedle do Skupna publikacija o vojni nevrozi S Freudom, Ferenczi, Ernst Simmel in Jones. V vojnih letih je Abraham zbolel za dizenterijo in si ni nikoli popolnoma opomogel. Leta 1925 je zbolel za pljučnico in sočasnimi zapleti ter umrl sedem mesecev pozneje.

Tisti, ki so se v zgodnjih letih srečali z Abrahamom kot psihoanalitik trdoživost, pogum in veselje, s katerim se je soočal z opozicijo. Bil sem posvečen njegovemu delu, prepričan vase in se mi je zdel popolnoma brez ambivalentnosti in sovraštva. Ernest Jones ga je označil za "srečno sklepanje z nekom, ki se je zgrozil od jeze in zamere, očitno nežno ignoriral čustvo in polno upanja, da bo tiha razstava spremenila situacijo" (Jones [1926] 1953. 39).

Abraham deluje

Abraham je bil Pionir pri zdravljenju psihoanalitične psihoze In teoretik, ki je ostal bližje kliničnim opazovanjem kot večina njegovih kolegov. Bil je eden najmanj plodnih pisateljev med psihoanalitiki svoje generacije: napisal je 49 člankov, veliko zelo kratkih in 4 precej kratkih knjig, skupna produkcija manj kot 700 strani. Vsi, razen prvih 8 člankov, je obravnaval psihoanalitične težave. Tri knjige so bile približno Sanje in miti (1909), Libido in manično-depresivne motnje (1924) in Oblikovanje osebnosti (1925). Druga od teh knjig velja za njegov najpomembnejši prispevek. Njegova četrta knjiga je bila zbirka kliničnih člankov, ki so bili prvotno napisani med letoma 1907 in 1920.

"Karl Abraham Znani stavki"

Prispevki k psihoanalizi

Libido in značaj

Abraham je prispeval predvsem k Libido analiza in njen odnos z oblikovanjem znakov. Temeljila je na hipotezi, da se Libido razvija skozi šest stopenj: prva dva sta ustna, naslednja dva anala in zadnji dve genitaliji.

1. V prvem ustni oder, Za sesanje dojenček ne loči med njim in predmetom, ki jih vključuje. Nima predmeta in je brez ambivalentnosti. Zadnja ustna stopnja je ena od "kabibalizma", ki se je zgrozil, v katerem dojenček vključi predmete, da jih uniči. Postane ambivalenten in ostane takšen v naslednjih analnih in faličnih fazah.
2. The Analna obdobja Vključujejo sovražno analno-ekpulzivno stopnjo, ki ji sledi bolj nadzorovana in analretencialna stopnja.
3. The falična oder, o Prva stopnja genitalnosti zaznamuje Videz ljubezni do predmetov na jasnejši način kot v analnih fazah. Končno, genitalna stopnja odrasla oseba, Dosegajo se samo posamezniki, ki se lahko v prejšnjih fazah izognejo psihotičnim ali nevrotičnim fiksacijam, ločijo jo ljubezen do post -okoljskih predmetov.

Ta razvojna shema ni bila končana. Abraham Očala je rešil globlje kot Freud in tudi povezal ustno in analno fazo bližje zadnjemu razvoju znaka.

Prehoditi ali ne prenesti faze

Po Abrahamu V kateri koli fazi razvoja se lahko dojenček počuti zadovoljnega in preide na naslednjo stopnjo razvoja, ali frustriran ali zasebni in ostane v fazi razvoja. Ko pride do frustracije, se manifestira skozi fiksacijo, ki je obrambna vztrajnost vzorca vedenja razvojne faze ali reakcijske tvorbe, ki bi bila obrambna okrepitev represije z vedenjem, ki je nasprotno trendu nezavednega.

Tako lahko posameznik, odvisno od dogodkov, ki se zgodijo v ustnem obdobju. Urejanje v začetni fazi ustno vodi do družabnosti, radovednosti in dostopnosti do novih idej. The Fiksacija v peroralno-sedični fazi Označuje ga zlobnost in sovražnost.

Analne fiksacije Zastopani so v značilnostih slabega razpoloženja, nenaklonjenosti, nedostopnosti do novih idej, Konzervativna odpornost na inovacije, vztrajnost, zamudo in obotavljanje, povzetek, obratno pri mnogih ustnih značilnostih. Analni izgon je prisoten v sadizmu; Analno zadrževanje v Tacañería, red, užitek v materialnem posesti, trdovratni izziv (ali reakcijsko oblikovanje, ki ima za posledico oddajo oddaje), nezmožnost prenosa odgovornosti na druge ali deliti dejavnosti z njimi in podceniti druge.

Užitek, ki ga analni posameznik občuti pri razmišljanju o lastnih miselnih izdelkih, na primer pisma in rokopisov, ima kot prototip otroški užitek iskanja lastnega iztrebka. Analni posameznik lahko zbira neuporabne kose in predmete, nato pa se ob neki priložnosti znebi sklopa v eksklulzivni kretnji. Analni erotizem retencijskega tipa zagotavlja značilno podlago za nevrotične obsedenosti in prisile.

Motnje razpoloženja

Karla Abrahamova teorija o manično-depresivnih motnjah Osredotočil se je na dvojne koncepte libidinalnega pritrditve in ambivalentnosti do predmeta ljubezni. V članku, napisanem leta 1911 in objavljenem leta 1912.

Depresija je bolečina, saj je tesnoba strah. Tako kot se pojavi tesnoba, ko si posameznik prizadeva za zadovoljstvo impulzov, vendar je preprečeno, da bi jo dosegli z represijo. Depresivni libido se narcisistično upokoji iz zunanjega sveta. Izgubi sposobnost ljubezni in zato v zameno čuti sovraštvo. Njegova samopojez mu daje mazohistično zadovoljstvo in sovražno maščevanje tistim, ki skrbijo zanj.

Abraham je dvignil hipotezo Pred depresijo odraslih je primarna depresija v falični fazi. Primarna depresija je odgovor na večkratna razočaranja o ljubezni do očeta, predhodnika predmeta ljubezni, izgubljenega pozneje. Primarna depresija je sama po sebi regresija do usklalnosti, kasnejša depresija pa je ponovitev te regresije.

Če povzamemo, njegova teorija je depresijo obravnavala kot rekreacijo preteklih konfliktov med oralnimi dovzetnimi in agresivnimi impulzi. Tukaj je Dve vrsti depresije: o Introjektna podoba predmeta je prejemnica prigovarjanja (vrsta, ki jo je poudaril Freud), ali uvedena slika usmeri v opombe proti sebi.

Abraham je to obravnaval Maniac-depresivni bolniki v svojih lucidnih intervalih kažejo enake značilnosti kot bolniki z obsesivno nevrozo, ki so pod nadzorom. Te lastnosti znakov so bile zanj dokaz, da imata dva patološka stanja skupni psihološki odnos z analno-sedično organizacijo libida. Obsesivna se vrne v analno reventivno fazo in depresivno na prejšnjo kombinacijo analne usklalnosti in izgona; Slednje označuje "izgon" zunanjega sveta z depresivnim.

Čeprav je Abraham bolj sodeloval z depresijo kot s shizofrenijo ali zgodnjo demenco, kot se je takrat imenovalo, je verjel, da koncept umika libidne shizofrenije kot depresije. V Splošni uvod v psihoanalizo, Freud je dejal, da je koncept abstinence Abrahamovega libida osnova psihoanalitičnega položaja glede na vso psihozo.

Drugi prispevki Karla Abrahama

Abraham je prispeval tudi več prispevkov nižje od različnih vprašanj. V dokumentu z naslovom "Manifestacije ženskega kastracijskega kompleksa"(1921), Predstavil je gradivo za utemeljitev uporabe izraza "kastracijski kompleks" tako ženske kot moških, in izdelala svoje manifestacije v idejah, fantazijah in željah žensk. Bil je prvi analitik, ki je opozoril na zdaj že znani koncept kastrirajoče ženske.

Opisal ga je kot "vrsto maščevanja" in domneval, da so njegovi poskusi dominiranja moških, znižali njihovo moč in nato krivili za lastna spolna razočaranja, ki so bili naslovnici njihovih nezavednih mazohističnih nagnjenj. Samodestruktivno vedenje več drugih vrst posameznikov je bilo razloženo tudi kot zaradi nezavednega mazohizma.

Končno je imel nekaj izvirnih komentarjev glede zgodnje ejakulacije. Verjel je. To je posledično posledica razočaranja v ljubezni do matere in posledične sovražnosti do nje. Vzporednica z razlago, ki je bila ponujena za depresijo, je izjemna.

Zaključki

Čeprav je bilo prvotno delo Karla Abrahama razmeroma omejen doseg, še naprej vzbuja veliko zanimanja dolga leta po njegovi smrti. Pravijo, da je imel za ta čas nenavadno liberalen um.

Bibliografija

• (1907) 1955 o pomenu spolne travme v otroštvu za simptomatologijo zgodnje demence. New York: osnovne knjige.
• (1907-1926) 1966 Freud, Sigmund; in Abraham, Karl. Psihoanalitični dialog: Sigmund Freud in Karl Abraham, 1907-1926. Uredila Hilda c. Abraham in Ernst L. Freud. New York: osnovne knjige.
• (1909) 1955 Sanje in miti: Študija v popularni psihologiji. Strani 151–209 pri Karlu Abrahamu, izbrani dokumenti. Zvezek 2: Klinični dokumenti in eseji o psihoanalizi. New York: osnovne knjige.
• (1912) 1953 Opombe o psihoanalitičnih raziskavah in zdravljenju manično-depresivne norosti in sorodnih stanj. New York: osnovne knjige.
• (1921) 1953 manifestacije žensk kastracijskega kompleksa. Strani 338-369 v Karlu Abrahamu, izbrani dokumenti. New York: osnovne knjige.
• (1924) 1953 Kratka študija o razvoju libida, ki jo vidimo v luči duševnih motenj. Strani 418-501 v Karlu Abrahamu, izbrani dokumenti. 1. zvezek: Izbrani dokumenti o psihoanalizi. New York: osnovne knjige.
• (1925) 1953 Nastajanje znakov na genitalni ravni libidovega razvoja. Strani 407-417 v Karlu Abrahamu, izbrani dokumenti. New York: osnovne knjige.
• Jones, Ernest (1926) 1953, uvodni spomin. New York: osnovne knjige.