Dobrota nas naredi srečnejše

V mnogih tradicijah govori o prednostih dobrote. Vendar pa je danes, kljub dejstvu, da dobrota uživa v dobrem ugledu. Dobrota ni modna. Na splošno se zdi, da je bolje videti tiste konkurenčne ljudi, ki naredijo karkoli za dosego svojih ciljev. Dobrota, v smislu skrbi za druge, izgleda kot nekaj lepega in polnega zaslug, ampak da jo izvajamo, ko imamo čas ali včasih izjemne priložnosti.

Prvič, kaj razume dobrota? In predvsem, kaj se zgodi, ko ga študiramo od znanosti? Rezultati so neverjetni in presegajo teorije, ki bi se jim zdelo kot mnogi Prakticiranje dobrote spreminja našo genetsko izražanje. V celotnem članku bomo razložili, kaj mislimo z dobroto in rezultati najnovejših znanstvenih raziskav. Dobrodošli v dobroti!

Zadovoljstvo

• Kaj je dobrota?
• Dobrota pod povečevalnim kozarcem znanosti
• Ugotovitve
  • Zaključek

Kaj je dobrota?

Najprej je mogoče razložiti, o čem govorimo, ko se sklicujemo na ta koncept. Ricard Davidson, zdravnik nevropsihologije, je temeljil na budistični psihologiji za izvedbo svoje študije. Od budizma obstajata dva ključna koncepta, povezana z dobroto: Ljubezen in sočutje. Ljubezen je v tem, da si prizadeva za srečo vseh bitij in vzrokov njihove sreče. Sočutje je težnja po osvoboditvi trpljenja vseh bitij in vzrokov trpljenja. Tako, Dobroto lahko opišemo kot željo, da so vsa bitja srečna in brez trpljenja.

Dobrota pod povečevalnim kozarcem znanosti

Davidson je vodil dobroto, da se preučuje prek znanosti. Davidson je animiral Dalajlama, presenetljive ugotovitve. Treba je reči, da presenečenje sprejmemo v najbolj zahodnih državah, toda v tistih, kjer se dobrota izvaja že stoletja, so bili rezultati očitni. Vsaj očitno na vedenjski ravni, ker tudi Ugotovili so, da se dobrota izraža na ravni sprememb možganov. 

Davidson to navaja "Dalái lami sem obljubil, da bom naredil vse, da bi bili prijaznost, nežnost in sočutje v raziskovalnem centru. Besede, ki jih v nobeni znanstveni študiji nikoli ne imenujemo". Tako si je moral prizadevati, kaj bi lahko spremenilo človeka, tako na vedenjski, čustveni kot cerebralni ravni.

Davidsonova razlika sočutna empatija. Avtor opredeljuje sočutje kot "Višja faza je zavzetost in orodja za lajšanje trpljenja. Nevrološka vezja, ki vodijo do empatije in sočutja, so različna". Raziskovalec zagotavlja, da lahko dobrota vstopi v kateri koli starosti. Tudi če se izvaja pri otrocih in mladostnikih, to vpliva na boljšo akademsko uspešnost in zdravo čustveno zdravje.

Ugotovitve

S pomočjo budistične meditacije, osredotočene na sočutje, so bili dobljeni zelo pomembni rezultati. Toda pred izpostavitvijo teh rezultatov je mogoče razložiti, iz česa je ta meditacija sestavljena. Če povzamemo, gre za to, da si zamislimo ljubljeno osebo v položaju trpljenja in gojenja težnje, da bi jo osvobodil tega trpljenja. Nato se ta praksa razširi na nevtralne ljudi in na koncu tiste, ki prebudijo negativna čustva.

Davidson zagotavlja, da je ta vrsta meditacije najprej, zmanjšuje nasilje v šolah. Kot smo že omenili Izboljšajte čustveno in fizično zdravje. Po drugi strani pa eden najzanimivejših podatkov, kot jih je opisal sam avtor, "Ena najzanimivejših stvari, ki sem jih videl v nevronskih vezjih sočutja, je, da se aktivira motorična cona možganov: Sočutje vam omogoča, da se premaknete, razbremenite trpljenje". Najboljše od tega je, da lahko vadite. Vsi lahko to storimo.

Preden je preiskoval sočutje, je Davidson raziskal tudi čustva. To zagotavlja Skozi čustva se lahko možganske strukture spremenijo v samo dveh urah. To opisuje "Meditatorje odpeljemo v laboratorij; pred meditacijo in po njej vzamemo vzorec krvi, da analiziramo izražanje genov.". Opazili so, da so se možganska območja, v katerih je bilo vnetja ali nagnjenosti k njemu.

Zaključek

Kot je videti, Praksa sočutja izboljšuje našo kakovost življenja; zmanjšuje našo raven trpljenja in dvigne našo srečo. Skrbeti za druge in zmanjšati svojo vizijo samo v nas, za trenutek naredite naš ego in bolj dosledno opazujte resničnost. Se pravi, ne samo da obstajamo in naše potrebe. Ko smo središče našega življenja, je edino, kar pride na pamet, pomisleki, celo nepomembni pritožbi.

Kljub temu ne smemo pozabiti, da tudi sočutje vključuje sebe. To je ravnovesje med nami in drugimi. Ko nas le skrbi, se naše trpljenje poveča. Ko skrbimo za druge, se naša sreča poveča. Ne samo, da pravijo "mistiki", ampak tudi znanost je govorila.