Pripoved vašega življenja vpliva na vaša čustva

Pripoved je sestavljena iz štetja zaporedja dejstev ali dejanj, ki jih izvajajo liki, na določenem mestu in v časovnem intervalu. Vendar, način, kako pripovedujemo na svoja dejanja, vpliva na način, kako se počutimo In mislimo.

Ni isto, da bi pripovedovali zgodbo, saj se moramo iz rane naučiti pripovedovati boljše zgodbe o svojem življenju in iz dneva v dan.

Vse, kar se nam zgodi, lahko na nas vpliva na pozitiven ali negativen način, odvisno od tega, kako naredimo pripoved.

Pripoved vpliva na naša čustva

Zgodbo lahko povemo neskončnosti časov, vendar je to tudi priložnost Ustvari zgodbo, ki nam pomaga ozdraviti in jo povedati z drugih perspektiv in iskanje vrednosti, ki jo ima.

Številni preživeli v holokavstu so bili viri navdiha za druge, kot je primer Elie Wiesel, ki je pripovedovala grozote, ki jih je živela od upanja, ali zgled Viktorja Frankla, ki je celo ustvaril šolo psihoterapije, iz katere je danes vlivana, spodbujajo mnoge ljudi.

To pomeni da Zgodbe, ki jih pripovedujemo sami, lahko zbolijo ali imajo nad nami zdravilno moč, Dokler nam poskušamo povedati dejstva na način, ki nas povezuje z veseljem.

Celo življenje je polno zgodb. Ker smo bili malčki, so z veliko moralo pripovedovali velike basni, da bi nas naredili dobra človeška bitja in vzbudili dobre vrednote.

Zdaj smo mi tisti, ki imamo moč zgodbe, da pripovedujejo svoje zgodbe, gradijo pozitivno identiteto in to daje našemu svetu ugoden smisel, s čimer izboljšujemo način razmišljanja in občutka do sebe.

V tem procesu pripovedi večkrat Čustva puščamo pod močjo drugih ljudi, Z izjavami, kot so: "Moj partner me ne ljubi", "moj šef ne ceni mojega dela", "moj brat me nikoli ne posluša", med drugimi stavki, v katerih nikoli nismo pravi protagonisti.

Tako, Ni pomembno, kaj se je zgodilo, ampak kako ga pripovedujemo, Ali to storimo iz krivde ali iz hvaležnosti? Če zgodba, ki jo povemo sami, ne prispeva k naši sreči, se je bolje vprašati: »Ali je res?, Kakšen kraj preživim v tej zgodbi?, Naklonjenost, ki jo čutim do mene, je odvisna od tega, da moj brat ne posluša ali da moj šef ne upošteva mojih mnenj?".

Vse, kar se nam zgodi, ima moč verbalizirati, pripovedovati; Od zore, dokler se dan ne konča, lahko celo pripovedujemo svoje sanje, vendar bi morali to storiti na priročen način, saj pripovedi ne predstavljajo resničnosti na zanesljiv način, ampak o tem, kako imamo smisel.

Skratka, mi smo zgodovina in način, kako si rečemo, da bodo dogodki zelo močno vplivali na občutke, ki jih izpostavljamo od sebe. Od tod tudi pomen oblikovanja dobre pripovedi.

Pripoved, ki jo imamo, lahko ustvari veselje, strah, upanje, tesnobo, suspenz ali strah.

Primer, kako pripovedujemo zgodbo s položaja žrtve, je hipotetični primer obiska restavracije in "prejemanja slabe storitve", v katerem natakar celo razlije našo pijačo. To nas brez dvoma povezuje z jezo ali jezo.

Ampak, Kaj pa, če to zgodbo povemo z druge perspektive? Na primer: "Natakar je bil tako nervozen, da pijače sploh ni mogel zadržati; Verjetno je vaš šef pritegnil vašo pozornost, upajmo, da se ne posloviš. ". V tem primeru se povežemo s sočutjem in empatijo, ki bi lahko doživela drugo osebo, namesto da bi se zaprla v zasebnem in sebičnem svetu, v katerem se samo presojamo in žrtvovamo.

Tako lahko razložimo pripoved zgodb preteklosti ali sedanjosti; tudi prihodnost. Če imamo paniko, da govorimo v javnosti in si rečemo: "To bom storil narobe", "vse bo katastrofa", bo ta projekcija samouresničena prerokba, za razliko od projekta v smislu: "To bom dobro naredil "," Vsem bom navdušil s svojimi veščinami "," imam znanje, da se dobro predstavim ", med drugimi projekcijami, ki ustvarjajo dobro -ne sramu ali negotovosti.

Vse to so pripovedi, ki nam omogočajo, da vstopimo v resničnost na način, ki ga imamo samo mi izbrati, ker na koncu verjamemo vsemu, kar povemo drug drugemu.

Če smo protagonisti naše pripovedi, jih vsaj dobro končamo in tako bodo tudi naša čustva in misli pozitivna tudi pozitivna. In ti, kako vam poveš svoje zgodbe?

Drevo dosežkov, kako ga narisati?

Bibliografija

• Cautín-epifani, v. (2014). Kognitivni pristop za razumevanje pripovedi: pogled iz diskurzivne psihologije in modela indeksacije dogodkov. Literatura in jezikoslovje, (29), 252-271.
• Garay, a., Iñeguez, l., & Martínez, L. M. (2005). Diskurzivna perspektiva v socialni psihologiji. Subjektivnost in kognitivni procesi, (7), 105-130.