Nekrofilija po Erichu Fromm

Nekrofilija, za Erich Fromm Nasprotno od biofilije. Je eno največjih zla, ki prizadenejo človeštvo.

Po besedah ​​Fromma postane nekrofilija Pomanjkanje ljubezni v zahodni družbi. Ki je nekrofil mehansko živi in ​​pretvori občutke in misli v stvari. Nekrofilna oseba ima tudi posebnost, da želi živeti življenje, ki je predvidljivo. Edina varnost te osebe je smrt, ki hrepeni.

V zahodnem svetu opazuje več stvari, ki jih ta psihoanalitik opazuje, kot so fasade, zgrajene z betonom in jeklom, moderno oborožitvijo, jedrsko raso, malikovanjem do tehnologije velikih strojev in birokracije, kjer je Nekrofilija prisotna.

Nekrofilija in privlačnost do uničevanja

Erich Fromm je bil priznan psihoanalitik, psiholog in humanistični filozof, nemškega judovskega porekla. Prvič, ko je predstavil študij o nekrofilskem značaju, je bil leta 1964 v njegovem delu Človeško srce, In to pojem je poglobil v svoji knjigi Anatomija človeške destruktivnosti, iz leta 1973.

Ocenjuje se, da je ideja o biofiliji kot sposobnosti, ki jo imajo človeška bitja, Fromm vzel iz dela Rabbina Rabinkowa, od katerega je bil učenec, z razliko, da ga je, medtem ko ga je Rabinkow osredotočil na Jude, od Judov iz Uporabljal ga je za vsa človeška bitja.

Fromm je nadaljeval s humanistično vizijo judovstva in naredil nove raziskave o človekovih biofiliji, poglobljeno preučeval sposobnost ljubezni, avtonomije in usmeritve do solidarnosti in svobode.

Toda Fromm je opazil tudi zaznamovano zanimanje, ki ga ima človek do reda in miru, ne pa za življenje, Trditev o kazni za kriminalce in obsedenost z nasiljem, ki so vzorec nekrofilije in privlačnost, ki jo izvaja v sodobnosti.

Nekrofilno osebo privlači tisto, kar ni živo, kot so telesa, iztrebki, smeti in venenje.

Govorite več o boleznih, smrti in pokopih. Tudi, Zapomnite si preteklosti in vas ne zanima prihodnost ali sedanjost. Za Fromm je nekrofilija Privlačnost do vsega pokvarjenega, mrtvih, bolnih in kosmatih, Želite spremeniti tisto, kar je živo za nekaj, kar ni, uničevanje in privlačnost za vse, kar je mehansko. Opredeljuje ga kot strast do uničenja živih struktur.

Nekrofilni lik ima v skladu s tem avtorjem še druge manifestacije, na primer prepričanje Edini način za reševanje konflikta je z nasiljem in močjo. Glede na življenjske težave imajo nekrofili izhod, ki je uničujoč, se izogiba razumevanju.

Nekrofilce lahko prepoznamo tudi z zanimanjem za pogovor o boleznih, smrti, načinu branja časopisa, pritrditve pozornosti le v osmrtnikih ali novicah, v katerih so mrtvi. Imajo tudi pogovor, ki je odsoten od življenja, ostanejo hladni in togi, na primer poskušati ostati zunaj. Preteklost je tisto, kar ima vrednost in je sveto, ne pa sedanjost.

Fromm to pojasni Le manjšina je popolnoma nekrofila, Ker ima večina ljudi trend biofila, tudi če je nekoliko šibek.

Koncept smrti v različnih kulturah in religijah

Pravzaprav za Fromm, Vsi imamo nekrofilske nagnjenosti in biofile, ki ustvarjajo notranje konflikte, Toda rezultat bo odvisen od intenzivnosti in družbenih razmer, kar lahko še okrepi te usmeritve, poleg dogodkov v življenju vsakega. Fromm je poudaril, da obstaja nekaj ljudi, ki niso pokazali ostanka nekrofilije, kot so Albert Schweitzer, papež John XXXIII ali sam Albert Einstein.

Ta avtor poudarja, da so ljudje z močno nagnjenostjo k nekrofiliji nevarni, saj sovražijo, kot to počnejo rasistični ljudje, ki raje rešijo težave z vojnami in uničenjem. Ti posamezniki so nevarni, če pridejo na oblast, pa tudi, če zasedajo položaje v bližini diktatorjev.

V družini se lahko zgodi, da so čustva, ki označujejo veselje, zadržana, lahko prevladuje tudi okolje, v katerem primanjkuje vitalnosti, torej, V nekaterih družinah ni zaznanih znakov življenja, saj je vse programirano in se odziva na rutine, ki so nefleksibilne, kjer starši obravnavajo kakršno koli preusmeritev načrtovanega kot napako.

Otroci so po svoji naravi živahni in aktivni, vendar so lahko prisiljeni prevzeti vedenje, v katerem veselje ni. Tisti posamezniki, ki v življenju nimajo veselja, bodo nagnjeni k poudarjanju njihovega naklonjenosti uničenju življenja, saj bi sicer morali domnevati, da njihovo življenje nima smisla. Destruktivnost bi bila produkt nepovezanega življenja, v Fromm.

Kdo se boji iracionalnega do smrti, prav tako ne ve, kako živeti, potem je to izraz krivde, ker je zajela življenje. Fromm je trdil, da "Umiranje je boleče grenko, toda ideja, da bi morali umreti, ne da bi živeli".

V nasprotju z vsem zgoraj navedenim je biofilija, ki je sestavljena iz ljubezni do življenja in vsega živega, želje po rasti in razvoju. Biofilski človek bo raje gradil, namesto da bi se ohranil, želi biti več in ne bo več, Lahko postavite vprašanja in se čudite, raje vidite novo, namesto da bi našli potrditev na potovanjih; Stranke raje celotno, želi vplivati ​​na ljubezen in zgled, ne pa na silo. Ni potrošnik, ki je strasten do sveže, ki je ostal na trgu in ga ureja etično načelo Dobro je vse, kar je všeč življenju in zlo je vse, kar služi smrti, Kot je navedeno iz Fromm.

Ti pojmi o biofiliji in nekrofiliji so povezani s koncepti, ki jih je razvil Sigmund Freud of Life Instinkt in Death Instinct. Toda, medtem ko sta za Freuda oba načela imela skupni biološki izvor, Za Fromm je privlačnost za življenje običajni impulz, Medtem ko Contario velja za psihopatologijo, kot posledica frustriranega razvoja, življenja, ki ni bilo v celoti živelo.

Nazadnje, da bi otrok razvil ljubezen do življenja, mora biti obkrožen z ljudmi s to orientacijo, saj sta oba trenda nalezljiva. Potrebni pogoji za razvoj življenja so svoboda, naklonjeni odnosi, ljubezen, odsotnost groženj in učitelj skozi zgled Nekrofilija vodi pomanjkanje dražljaja, rutinskega življenja, hladnosti in strogega reda.

Eksistencialna psihoterapija, najbolj filozofski pristop do psihologije

Bibliografija

• Fromm, e. (1977). Anatomija človeške destruktivnosti. Xxi stoletje.
• Fromm, e. (1992). Človeško srce. Ameriška ekonomska kultura.
• Fromm, e., & Germani, g. (1977). Strah do svobode. Buenos Aires: Payós.
• Fromm, e. (1964). Psihoanaliza sodobne družbe: do zdrave družbe. Sklad ekonomske kulture.