Analitična psihologija Carla Junga

Analitična psihologija je delo Carl Gustav Jung in njegovi privrženci. Znana tudi kot psihologija kompleksov, izraz se uradno pojavlja leta 1913, da označi razširitev psihoanalize, zato je tako s psihoanalizo in za nagnjenost Psihologija Globoko, glede na Bleulerjev izraz, da označi vsako psihologijo, ki se začne s hipotezo o obstoju nezavedne psihe. V tem članku psihologije zbiramo teorijo o Analitična psihologija Carla Gustava Jung.

1. Carl Gustav Jung: povzeta biografija
2. Analitična psihologija Carla Junga
3. Knjige in delo Carla Jung
4. Temeljne razlike med Freudom in Jung
5. Praznuje stavke Carla Jung

Carl Gustav Jung: povzeta biografija

Carl Gustav Jung (1875-1961) je bil Mladi psihiater Poklic, ki ga je že prepoznal, ko je prevzel obrambo Freudovega dela, tako na psihiatričnih forumih kot v svojem delu, ki so ga začeli leta 1902. Leta 1905 je bil imenovan za profesorja brez psihiatrije in dve leti pozneje je srečal Freuda. Njegovo tesno sodelovanje bi se leta 1913 zlomilo na zahtevo Freud, Za katere Jungian razvoj psihoanalize ni bil skladen s svojo teorijo.

Gone so leta, v katerih je bil Jung predsednik Mednarodnega psihoanalitičnega združenja od svoje fundacije leta 1910 do začetka Prva svetovna vojna. Doba, v kateri je mednarodna dimenzija (Evropa in ZDA) sestavljena in doseže psihoanalitično gibanje, rojeno na Dunaju okoli Freuda iz leta 1900.

Leta 1930 je bil imenovan za častnega podpredsednika nemškega združenja za psihoterapijo, tri leta pozneje. Učenje je zapustil zaradi svoje napredne starosti in zaradi zdravstvenih razlogov. Carl Gustav Jung je umrl pri 85 letih, leta 1961, in pustil veliko zapuščino za psihologijo in psihoanalitični tok.

Analitična psihologija Carla Junga

Jung začne svoje poklicno življenje v najpomembnejšem psihiatričnem središču trenutka, univerzitetna klinika Burgöhlzli, ki je bila namenjena takrat Eugen Bleuler, Ustvarjalec pojma o shizofreniji in spodbujevalca psihoanalize v teh letih. V kliniki Jung se seznani s psihiatrijo trenutka tako v svojem terapevtskem kot eksperimentalnem in raziskovalnem vidiku.

Iz te predanosti bodo poleg več raziskav otroške psihoanalize in psihoanalitične kriminologije prišle tudi prvo psihoanalitično branje psihoze, eksperimentalno napravo besedne zveze in pojem kompleksa. Leta 1910 se Jung potopi v mitologijo in leta 1912 predstavi svojo idejo o kolektivni nezavedni. Takšne spremembe niso bile šteje za ustrezno psihoanalizo Takrat, niti noben od tistih, ki so jih predstavili različni avtorji, ki vlečejo to zgodovino šizmov, ki so psihoanaliza. Po več kot stoletju psihoanalize in prevelikega odmerjanja psihoterapije je vse, kar je mimo vode. Obstaja veliko sinteze, ki delno ali popolnoma različna stališča artikulirajo v psihoanalizi, psihologiji in psihiatriji, kar vodi do večkratnih pristopov k trpljenju.

Teorija analitične psihologije

Analitična psihologija se začne iz Obstoj kolektivnega nezavesti V psihi vsakega posameznika, tako da je zavest, povezana s seboj, ne le videti z vsebino osebnega nezavednega, kompleksov, prilagojenih temu, kar Jung imenuje Shadow, ampak z vso transpersonalno vsebino, ki prebiva v notranjosti, arhetipi. Odnos tega jaza - kompleksna med drugim, vendar obdarjenim z zavestjo - s kolektivnim nezavednim v celotni biografiji predstavlja posamezni proces ali psihično samo -realizacijo.

Ta postopek, razumljeno kot artikulacija Psihična nasprotja ki se pojavlja v obliki konfliktov, nadomestila in komplementarnosti, sestavljajo zavestno razlikovanje posameznika dveh velikih nasprotnih sistemov: posameznika/kolektivnega in zavestnega/nezavednega. Med temi so vključeni zunanji/notranji, pred/po, da/ne ali kateri koli od nasprotij, ki ga zavest vzpostavi, da konfigurira resničnost iz resničnega.

Postopek individuacije ima naravnost rasti In kot take sledi fazam življenja od otroštva do sentičnosti, z njenimi raznolikimi značilnostmi. V vsakem trenutku prevladujejo različni biološki, družbeni, arhetipski vidiki, ki razkrivajo značaj posameznika, njegovo psihično individualnost, ki ga Jung imenuje, podvržene zavesti in nezavednem.

Uvajanje sebe Ker je arhetipa v procesu individuacije poseben predmet analitične psihologije. Analitična psihologija določa strukturo psihe in energijo, ki pojasnjuje njegovo dinamiko. Ta energija je libido, izražena v interesu, ki ga subjekt kaže na svoje različne predmete. Zavest, ki jo poganja ta interes, je razširjena in razlika. Libido sledi zakonom energije takoj, ko se pojavi zaradi potencialnega gradienta -psihični konflikt -je ohranjen v procesih razumevanja in poslabša v zaprtih sistemih. Predstavlja naslov v času -Progres/regresija in prostor -xtraversion/Introversion. Sklicevanje na struktura Psihe sprva Jung omejuje sisteme zavesti, osebno nezavedno - ki združuje predranic in nezavedne Freudovce - in kolektivno nezavedno. Kasneje ga opredelite v skladu z arhetipi, Shadow, Ánima/Animus in da mizmizem. Dialektika med osebo (arhetip družbene) in senco omogoča razlikovanje jaz, ki v dialektiki s svojim nezavednim spolnim kolegom (duša pri moških, animus pri ženskah) daje vero o sebi sebe.

To v stiku z resničnostjo skozi dušo sveta, izražene v sinhronosti. Ustava in diferenciacija teh številk zavzemata proces individuacije, katere relativna zavest je cilj analize. Analiza, ki je sestavljena iz iskanja dialoga med zavestnim in nezavednim. Specifični instrument za izvedbo tega dialoga je aktivna domišljija, ki temelji na transcendentni funkciji, ki povezuje zavestno in nezavedno in omogoča Psihična preobrazba. Druga temeljna metoda je interpretacija sanj, za katere Jung definira cilj in drugo subjektivno raven, priporoča preučevanje sanj o sanjah in podrobneje izdela koncept sanjskega simbola, ki je skladen s hipotezo kolektivne nezavednosti. S temi konceptualnimi orodji Jung ustvarja psihologijo, čeprav njihov zanimanje ni toliko, da bi sistem izpostavili toliko, kot da bi pomagali številnim konceptom in hipotezam, da bi se soočili s kliničnimi potrebami. Tako nastane njegova tipologija leta 1921.

Določitev štirih Psihične funkcije v nasprotju, Razmislite/se počutite kot sodna dejanja in občutek/intuicijo kot dana dejanja, razmislite o štirih idealnih psiholoških tipih z prevladujočo funkcijo, z razvitim infrastom, druga dva. Štiri vrste so odvisno od ekstravertiranega ali introvertiranega prevladujočega stališča v osmi. V prvi formulaciji je psihoterapija sestavljena iz udeležbe na gibanju in preobrazbah libida po njegovih postopkih naložb različnih predmetov.

Ti predmeti, slike v njihovi psihični neposrednosti, so lahko povezani z različnimi ravnmi psihe. Na ravni osebne nezaved so del kompleksov v kolektivnem nezavednem arhetipih. Preiskava kompleksov se nanaša na osebno zgodovino, izkušnje, ki jih je živel posameznik. Študija arhetipov pa se nanaša na človeške vrste v njegovi zgodovinski napotitvi. Ti dve ravni predstavljata povečanje mikroskopa, za kar analitična psihologija meni, da je bistvenega pomena.

Knjige in delo Carla Jung

Jungovo delo Je več kot šestdeset let. Njegove prve publikacije, Konference Univerzitetnega kluba Zofingia, iz leta 1896–99, in 1902 je njegova diplomska naloga o psihologiji in patologiji tako imenovanih skritih pojavov. Evolucija in naraščajoča zapletenost je razvidno od njegovih prvotnih psihiatričnih spisov prvega desetletja dvajsetega stoletja do najnovejših alkemičnih besedil iz leta 1944. Temeljne knjige tega potovanja so: Psihologija zgodnje demence (1907), preobrazbe in simboli Libida (1912), psihološke vrste (1921), odnosi med jaz in nezavestnim (1928), psihologija in alkemija (1944) , Psihologija prestopa (1946), Aion (1951), Interpretacija narave in psihe (1952), delo, ki združuje Jungove študije o sinhronosti in dolg članek W. Pauli in Mysterium Coniuncation (1955–56), poleg množice specializiranih člankov.

Analitična psihologija ni samo ustvarjanje Jung -a, zato je to od učencev in sodelavcev, ki so bili blizu njega, in tistih, ki so se pozneje poglobili v svoji perspektivi. Uvrščeno od leta 1916 v psiholoških klubih -prvi v Zürichu in kmalu zatem v Angliji (1922), ameriški obali (1936) in od leta 1939, Nemčije, Francije in Italije -leta 1948 je bil ustanovljen inštitut C.G.Jung de Zurich in leta 1955 Mednarodno združenje analitične psihologije. Kar zadeva Jung -ov odnos z drugimi učenjaki, tako pomemben za poglabljanje potrebnega znanja za izdelavo analitične psihologije, od leta 1933 je imel letna srečanja. Analitični psihologi Pustili so sugestivno delo, ki se širi in spreminja Jungove koncepte. Za uvrstitev teh avtorjev je bilo predlaganih več klasifikacij.

Najbolj posplošeni je Samuels, ki vzpostavlja tri šole ali paradigme, ki vodijo kliniko in raziskave: klasični, osredotočeni na isto, evolucijsko Arhetipi. V zadnjem času ta avtor doda četrto skupino, ki imenuje fundamentalist, katere pritožba vse pove. V vseh svojih šolah, globoki psihologiji in eksistencialni psihiatriji lahko najdejo sotočje analitične psihologije s psihoanalizo. Kar se tiče njihovih vplivov, segajo v sistemske, humanistične, evolucijske in transpersonalne psihologije in onkraj specifičnega področja psihoterapije in psihologije pri preučevanju plastične umetnosti, literature, znanosti o religijah, antropologiji, epistemologiji in politiki.

Temeljne razlike med Freudom in Jung

V okviru te teorije, Freud in Jung Imeli so precej drugačno tipologijo, ki je vplivala na večino njihove teoretične proizvodnje. Jung se je kot prevladujoča funkcija razvil intuicija, medtem ko je v Freudu prevladala senzacija. Zdi se, da te razlike v "osebni enačbi" pri preučevanju razhajanj med Freudom in Jungom niso bile dovolj cenjene. Privrženci enega in drugega so se v zadnjih desetletjih nagnili k izpostavljenosti razlik med obema.

Vendar so s časom privrženci enega in drugega toka ugotovili, da niso nujno za nasprotujoče si teorije (Thompson, 1979; Samuels, 1999), vendar je, kot je predlagano v tem članku, mogoče Analizirajte Dober del pristopov Freuda in Jung -a kot iz dveh različnih osebnostnih tipov, ki sta pogojena z enostransko optiko. Nato jih lahko analiziramo kot ekstremne osi istega spektra možnosti in zato kot dopolnilne vizije. Nekatere od teh polarnosti so predstavljene spodaj.

Libido kot nevtralna energija: za razliko od Freudovih prvih pristopov, v katerih je libido razumel kot psihično energijo spolni značaj, Analitična psihologija je že od začetka trdila, da gre za nevtralno vitalno silo, ki bi se lahko, odvisno od okoliščin vsakega človeka. Psihologija posebnega in zdravja po razumevanju pacienta iz zdravega.

V isti misli je zavrnil težnjo psihoterapevtov k tipiziranju in označevanju duševno bolnih, ker je bilo prepričan, da je vsak primer drugačen in edinstven (Jung, 1935). Po drugi strani pa je priporočilo, da terapevti ne zasedejo le ocenjevanja, kaj je pri bolnikih neustrezno delovalo, ampak tudi, da bi ugotovili, kaj je delovalo zadovoljivo, da bi začeli delati od tam (Jung, 1993; Fordham, 1966).

Ustvarjalno nezavedno

Drugi dokaz o Jungovem optimističnem perspektivi je, da je bil nezavedni, ki ga je zasnoval Freud, negativen kanal, ki ga predstavljajo vse potlačene stvari posameznika, nezavedno tudi za Jung pozitiven vir, ki bi lahko prinesel velike koristi (Jung, 1992). Ker je njegova perspektiva, se nezavedno pogosto kaže kot neskončen vir ustvarjalnosti, ki ga je mogoče prenesti v zavest v obliki sil obnove in preoblikovanja. Transraionalno območje: Medtem ko je bil Freud v celoti načrtovan za znanstveno metodo, ki temelji na racionalnosti, je Jung zanimala psihologija, ki je presegla racionalno plat človeka (Jaffé, 1992; Hochheimer, 1968).

Čutil je veliko spoštovanje do empirične metode in jo večkrat dokazal, med drugim v poskusih z besedami združenja besed (Jung, 2001); Vendar se vedno ni hotel zavezati zmoti znanstvenosti, saj je menil, da je to način zanikanja veljavnosti vseh pojavov, ki niso dovzetni za znanstvene raziskave (Stevens, 1994).

Nasprotno, vedno se je odprt za iracionalne in akavzalne elemente, ki jih znanost ponavadi ignorira, saj je menil, da so z njimi žrtvovani bistveni vidiki osebnosti, ki preprečujejo poznavanje človeka z vsemi njegovimi paradoksi. Finalistično načelo: Drugi vidik, ki označuje nasprotni pogled obeh avtorjev, je poudarek Freud v načelo vzročnosti, medtem ko je Jung vztrajal na začetku finalist in teleološki.

To pomeni, da je menil, da so vse dejavnosti psihe usmerjene v namen (Jung, 1992). To vpliva na prispevke Jung na področju psihoterapije, saj nekateri takšni prispevki sestavljajo ne samo vzroke psihičnih pojavov, ampak tudi dopolnjujejo ta pogled z vprašanjem o namenu, ki si ga prizadevajo. The nad So nekaj glavno Nasprotno stališča, ki sta jih imela Freud in Jung, in pomagata razumeti glavne temelje analitične psihologije: samoregulacija Psihe, model strukture psihe, osebnega nezavednega, kompleksov, kolektivnega nezavednega in arhetipov. Splošna načela analitične psihologije 1.

Nasprotja in samoregulacija psihe

Po jungijski teoriji, da bi razumela resničnost sveta, psiha razume vse življenjske oblike kot boj med antagonističnimi silami, ki ustvarjajo napetosti, ki pri reševanju pri posamezniku ustvarijo razvoj (Progoff, 1967).

Tudi Jung je bil prepričan, da je psiha samoreguliran sistem, ki si nenehno prizadeva ohraniti ravnovesje med nasprotnimi trendi. Na ta način, ko v zavestnem kraljestvu posameznika pride do polarnosti ali enostravnosti, njegovo nezavednost takoj reagira v sanjah ali fantazijah in poskuša popraviti neravnovesje, ki se dogaja (Jung, 1992).

Praznuje stavke Carla Jung

• Čevelj, ki prilagodi enega moškega, stisne drugega; Ni recepta za življenje, ki deluje v vseh primerih.
• Življenje, ki ni živelo, je bolezen, ki jo je mogoče umreti.
• Pokaži mi zdravo človeško bitje in ozdravil ga bom zate.
• Človek ne osvetljuje domišljijskih svetlobnih figur, ampak ozavestiti temo.
• Česa se upirate, vztraja.
• Privilegij življenja je, da postaneš to, kar v resnici si.
• Brez razumevanja ne moremo ničesar spremeniti. Obsodba se ne sprošča, zatiranja.
• Znanje temelji ne le na resnico, ampak tudi o napaki.
• Kjer ljubezen obstaja, ni želje po moči in kjer ljubezen prevladuje ljubezen. Ena je senca drugega.
• Srečanje dveh ljudi je kot stik dveh kemičnih snovi: če obstaja kakšna reakcija, se oba preoblikujeta.

Ta članek je zgolj informativen, v psihologiji-online nimamo moči za diagnozo ali priporočiti zdravljenje. Vabimo vas, da greste k psihologu, da zdravite vaš primer.

Če želite prebrati več člankov, podobnih Analitična psihologija Carla Junga, Priporočamo, da vnesete našo kategorijo terapij in tehnike psihološke intervencije.