Kaj je empatija? Glavne značilnosti in njihova uporaba pri terapiji

Zadovoljstvo

• Kaj je empatija?
• Osnovne oblike empatije po Danielu Batsonu
• Kako nastaja empatija
• Empatija v terapiji: Carl Rogers in pristop, ki se osredotoča na osebo
  • Reference

Kaj je empatija?

Sčasoma je bila empatija opisana na različne načine, nekatere celo metaforično, kot so: "Daj na čevlje drugega" ali "Poglejte skozi oči"; Bilo bi tako, kot da bi imeli sposobnost doživljanja življenja kot drugi, razumevanje njegovih misli, občutkov, čustev in pomenov resničnosti.

Pomeni, da čutite bolečino ali užitek, kot to čuti drugi, stvari dojemajo na enak način, vendar ne da bi kdaj izgubili priznanje, da je "kot", saj nismo ista oseba. Če je ta "kot" izgubljen, potem vstopimo v nerealno ali priporočeno stanje identifikacije.

Osnovne oblike empatije po Danielu Batsonu

Socialni psiholog Daniel Batson je predlagal osem različnih oblik "empatije", ki so med seboj povezane, vendar ne predstavljajo več vidikov:

1. Poznati notranje stanje druge osebe, vključno z vašimi mislimi in občutki. To nam lahko zagotovi argumente, da se vljudno počutimo drugim, ne da bi to zadostovalo ali nepogrešljivo za ustvarjanje altruistične motivacije. To pomeni, da se lahko zavedamo, kaj si drugi misli ali čuti, in ostane ravnodušen do njegovega položaja.
2. Motorična in nevronska imitacija: Dejstvo, da nekoga dojemamo v določeni situaciji, vodi naš nevronski sistem, da sprejme analogno stanje z vašim, kar ustvarja telesno in obrazno mimikrijo, ki jo spremljajo občutki, podobni tistim druge osebe.
3. Čustvena resonanca: je, da točno začutite, kako se počuti druga oseba, pa naj bo to občutek sreče ali žalosti. Čeprav je nemogoče živeti popolnoma enake izkušnje kot nekdo, lahko čutimo podobna čustva.
4. Intuitivno projekt v položaju druge osebe. Če želite vplivati ​​na to, kar se zgodi z nekom drugim, si ni treba predstavljati vseh podrobnosti vaše izkušnje, samo vedite, da trpite.
5. Ustvarite zelo jasen prikaz občutkov druge osebe Zahvaljujoč temu, kar nam govori, tistemu, kar opažamo, in našemu znanju o tej osebi, o njihovih vrednotah in željih. Predstavljajte si, kako bi lahko razmišljali in se počutili na mestu drugega.
6. Predstavljajte si, kaj bi počutili, če bi bili na mestu druge osebe, z lastnim značajem, Naše težnje in naš svetovni nazor.
7. Trpljenje za empatijo: Kaj čutimo, ko pričamo ali vzbudimo trpljenje druge osebe. Ta oblika empatije nas lahko prezre situacijo, namesto da bi prevzeli altruistični odnos. Pravzaprav tukaj Batson ne govori o skrbi za drugo osebo ali da bi postavil na svoje mesto, ampak o osebni tesnobi, ki jo je ustvarila druga oseba. Na žalost ta občutek trpljenja ne ustvarja nujno reakcije prijaznosti ali ustreznega odziva na osebo, ki trpi. Če resonanca s trpljenjem druge osebe ustvarja osebno trpljenje, moramo usmeriti pozornost na to osebo in ponovno aktivirati svojo sposobnost izražanja dobrote in altruistične ljubezni.
8. Empatična prijaznost, ki je v ozaveščanju o potrebah drugih in občutku iskrene želje, da bi jim pomagali. Po Danielu Batsonu je empatična prijaznost edini odziv, ki je usmerjen do drugih in ne do sebe, kar je potrebno in zadostno za ustvarjanje altruistične motivacije.

Daniel Batson navaja, da lahko prvih šest oblik empatije prispeva k ustvarjanju a Altruistična motivacija, Toda nobeden od njih ne zagotavlja, da takšna motivacija res nastane, v večini njegovih nepogrešljivih pogojev. Sedma oblika, Trpljenje zaradi empatije je očitno proti altruizmu. Samo zadnji način, to je Empatična prijaznost je potrebna in zadostuje za altruistično motivacijo, da se rodi V nas in nas spodbudi k dejanjem.

Kako nastaja empatija

Za Bodi prijazen Z drugo osebo je potrebnih več pogojev. Eno je, da vstopimo v svet zasebnega dojemanja drugega in biti občutljiv v trenutku občutke, ki tečejo v njem ali njej, bodisi strah, jeza, bolečina ali zmeda ali kaj drugega, kar doživlja. To pomeni, da nekako živite začasno v življenju drugega, se premikate v nežno in brez sodb; Razumevanje zavestnih pomenov te osebe, vendar ne poskuša odkriti najbolj nezavednih ali globokih občutkov, saj bi to preveč grozilo. Vključuje komunikacijo o njegovem razumevanju sveta, se posvetuje o njegovem načinu razmišljanja in vodenju za prejete odgovore. Gre za to, da postanemo zaupanja vreden partner, tako da nas drugi na nek način vstopi v njegov notranji svet.

Biti na ta način z drugo osebo to za trenutek pomeni, Odložimo svoje stališče in vrednote, da bi vstopili v svet druge osebe brez predsodkov. V nekem smislu je to mogoče storiti le, ko se oseba počuti dovolj varnega od sebe in priznava, da se v čudnem svetu drugega ne bo izgubil in da se lahko vrne v svoj svet, ko se želi.

Kot vidimo, je ta opis jasno, da je biti empatičen nekoliko bolj zapleten, zahtevno in močno tisto, kar se sprva morda zdi, vendar je tudi nekaj in mehko.

Kaj je ehopatija? Empatija empatija

Empatija v terapiji: Carl Rogers in pristop, ki se osredotoča na osebo

Za humanističnega psihologa Carla Rogersa je to bistveni proces v osebo, ki je bila v koncentriranju, Empatija je najpomembnejša kakovost v vseh oblikah terapevtskega poslušanja. To pomeni, da morate vstopiti v svet osebe, ki pride na terapijo (običajno imenuje stranko), da se ta oseba počuti sprejeti in razumljeni. V tem procesu sta pomembni dve stvari:

1. Da je empatija natančna in
2. Da stranka ve, da sočustvujemo z njim ali njo.

Obe sta spretnosti, ki se jih je mogoče naučiti, in močno vplivata na odnos med stranko in svetovalcem ali terapevtom.

Druga kakovost je pristnost. Če z empatijo gre za poslušanje stranke, z avtentičnostjo gre za poslušanje sebe, če se resnično uglasimo in se zavedamo vsega, kar se dogaja v nas. To pomeni biti odprto za lastne izkušnje, ne da bi jih zanikali ali jih ločili od nas. Pristnost je še težja od empatije, saj pomeni veliko Samospoznanje, da v resnici dobimo le s tem, da se skozi samoterapijo prenašamo na popoln in globok način, da nas lahko iskreno in resnično pokaže.

Tretja kakovost je nesodisivno sprejemanje. To pomeni, da se lahko stranka počuti prejeti na človeški način, da se na noben način ne počuti ogroženo. V tem vzdušju zaupanja lahko razvijete resnično samozavest in oseba se lahko počuti odpre se lastnim izkušnjam in lastnim občutkom.

Reference

• Rogers, c. R. (1981). Postopek postanja osebe. Barcelona: uvodnik Payós.
• Batson, c. D. (2011). Altruizem pri ljudeh. New York, NY: Oxford University Press.
• Krznaric, r. (2015). Empatija: Zakaj je pomembno in kako jo razvijati. Barcelona: izdaje salamandra.