Izobraževanje, osebnost in učenje

Izobraževanje je zelo široko vprašanje in njen pomen je transcendentalni, Gre za pojav in tudi proces, ki se lahko nahaja v trenutnem družbenem kontekstu, enako kot kulturni in ideološki supra element, Super ego, ki kot družbena praksa predstavlja pojav in tesno povezan z družbenim značajem družbenega značaja "Človek" in družbo, do njene preobrazbe ali statike, družbene svobode ali odtujenosti in posredovanja ter družbene skladnosti in konformacije, ki se nadzirajo in ki vplivajo resničnost, katere obstoj in domena sta vizualizirala g.Orwel v svojem romanu "1984", napisan leta 1949.

1. Kaj je izobraževanje in njen družbeni pomen
2. Kako se družba izobražuje
3. Razredna družba

Kaj je izobraževanje in njen družbeni pomen

Najprej, Izobraževanje je univerzalni družbeni pojav. In kot takšno je izobraževanje neformalni in formalni proces, s katerim socialne skupine in posamezniki asimilirajo družbene izdelke, kot so delo, jezik, ideje, vedenje, znanje; Z eno besedo, izdelki in elementi materialne in intelektualne kulture družbe, v kateri živi.

Ko je "človek", najprej po zaslugi dela, družbeno bitje, potem se z neformalnim socialnim izobraževanjem razvija kot takega in da ohranja svoje družbeno in človeško stanje, ker je "človek-individualno" vključeval socialna skupina in družba kot celoten človek, natančno z izobraževanjem, učenjem in socialno imitacijo.

Ta dva sta tako določana Izobraževalni in učni procesi In potem pojav socialno-individualne imitacije, da če ne bi bilo za te Ohranili bi svoje stanje kot iracionalna žival; Še naprej bi bili bruto živali, tako se rodi v resnici, brez zavesti, brez inteligence ali z nižjo inteligenco kot žival in samo kot živo živo bitje, saj je družba, družbena skupina, ki se izobražuje in oblikuje Družbenim posameznikom z učenjem, prenašanjem svojih izkušenj, znanja, idej, običajev, vrednot, ideologij, predsodkov, vedenj in drugih izdelkov družbe, kjer hkrati rezultati tega učenja postanejo del kulture, ki jo družba uporablja izobrazba,in da se družbe in posamezniki na začetku hominizacijskega procesa spontano učijo in posnemajo; in sredi dvajsetega stoletja z umetno imitacijo in usmerjeno skozi množične medije in šolo kot institucionalno in ideološko orodje.

S pomočjo izobraževalnega procesa poučevanje, učenje in imitacija omogočajo latentni razvoj centrov Psihomotorna intelektuals spoznanja in jezika V temi, ko so ga izgnali iz intrauterinega življenja in to profilirajo njihovo prihodnjo osebnost in značaj.

Ta pomen in ogromna moč izobraževanja v družbi je mogoče videti, pa tudi vpliv družbene v izobraževanju in tudi odnos med družbo in izobraževanjem.

Kako se družba izobražuje

In torej velja, da se sprašujemo: ¿Kako "izobraževati" specifične družbene mase in anonimne množice v družbi, v katerih je posameznik potopljen? ¿S katerimi vrednotami so množice izobražene? ¿Kako se izobraževanje poučuje v javni in zasebni šoli? ¿S katero je izobraževalna filozofija šolana in poučena? ¿S katerimi ideološki in ideološki usposabljanju so bili strokovnjaki pripravljeni in pripravljeni na javni in zasebni univerza?

Socialna funkcija izobraževanja je za druženje posameznikov: To dokazuje socialni zgodovinski proces "človeka", ker je to delno produkt izobraževanja in posledično tudi posameznik, ker ni fatalizma ali biogenega ali psihogenega determinizma. Pravzaprav, ko se posameznik rodi biološko, se je rodil z rudimentarno psiho: rojen se je brez družbene zavesti, samozavesti, kulture, znanja in z malo spodbude ali brez človeške inteligence. In ti psihični procesi se razvijajo z izobraževanjem in so opredeljeni in profilirani s socialno prakso, od katerih je izobraževanje ena od njegovih oblik, pa tudi poučevanje in pridobivanje znanja, torej učenje.

Na enak način se pojavi socialna imitacija, socialni pojav, ki je postal tudi množični, ogromen in velik pojav, ki ga družba krepi, da oblikuje, oblikuje in deformira socialne množice, ki jih odtuji s poznejšo izgubo človeške osebnosti in njeno manipulacijo Za ne -urejevalne namene v človeku in z vrednotami tržne morale, egocentrične in ultra individualistične.

Kot pri izobraževanju,Družba ustvarja umetno, manipulativno in manipulativno posnemanje To spreminja učenje posameznikov in anonimnih urbaniziranih množic, kar ustvarja posameznike z egodistonsko, megalomansko in egolatro osebnostjo, ki se imenuje egosintonska osebnost.

Razredna družba

Ko pride do razredne družbe, Izobraževanje pridobi tudi značaj razreda izobraževanja in izgubi svoje "bistvo" brezplačnega in skupnega procesa. Torej, ko izobraževanje izgubi, recimo, njegova zgodovinsko-socialna "narava" humanizacije in druženja posameznika postane instrument merkantilizirane družbe, da posreduje, odtuji in udomači predmet in urbanizirane množice, da naredijo aberacijo, kot je to, kot je to. Danes v mega Sociedad Macro Technomecatrónica, v kateri prevladuje, o dialogu in interfonu, množični komunikaciji, potrošniški družbi, individualni depersonalizaciji in družbi anonimnih in amorfnih, nevrotičnih in sociopatiziranih množic, ki postajajo proces izobraževanja "Man" A "A" A "A" A "A" A "A" A "A" A "A" A "A" A "A" A "A" A "A" A "A" A "A" A "A" A "A" A "A" A "A" A " Človeško in družbeno udomačenje, s katerim se izgubi stanje "človeka" in človeške in duševne vedenjske svobode, v katerem subjekt depersonalizira kot posameznika, da je "drugi".

Zato je bilo rečeno, da je "človek" tisto, kar se nauči.

Ta članek je zgolj informativen, v psihologiji-online nimamo moči za diagnozo ali priporočiti zdravljenje. Vabimo vas, da greste k psihologu, da zdravite vaš primer.

Če želite prebrati več člankov, podobnih Izobraževanje, osebnost in učenje, Priporočamo, da vnesete našo izobraževalno kategorijo in študijske tehnike.