Mit vezista

Precej smo navajeni in navajeni slišati, da morajo ljudje najti našo polovico pomaranče, da bi bili srečni v ljubezni in življenju.

Odkar smo rojeni, vas vidimo, da jih bombardirali tako imenovani "miti o romantični ljubezni", skozi zgodbe (na primer slavni Očarljiv princ), Filmi, televizija.

In od vseh mitov, povezanih z odnosi, je najbolj klasična "pol pomaranča". Čeprav je romantični mit mogoče obravnavati na ozonom, resnica je, da za tem mitom pogosto naletimo na človeško ambicijo z željo po posesti, v kateri druga oseba postane predmet, kot dejstvo, da delite srečo.

Zadovoljstvo

• Od kod mit?
• Iskanje na pol pomaranče lahko ustvari veliko nesreče
• Idealizirajte par
  • Bibliografija

Od kod mit?

Iz klasične Grčije, izvor vezista Banket v katerem Platon sam uči nauke Aristofana. To pojasnjuje, kako so bili ljudje popolna sferična bitja in so imeli štiri roke, štiri noge in dva enaka obraza, po eno na vsaki strani glave. Ker so ta bitja verjela. Od takrat se sprehajamo po svetu in iščemo našo drugo polovico.

Tako, Ko verjamemo v MIDF. Toda ta popolnost je nemogoča, saj sta par dve osebi in kjer sta dve osebi prej ali slej na koncu konflikta. Vprašanje zaljubljenosti in Half Orange ima veliko povezave s kulturno konstrukcijo, ki jo naredimo o ljubezni. Zgodovinarski sociolog teme romantične ljubezni je Denis de Rougemont, ki to brani v zahodni kulturi, ta napol oranžna je del našega ljubezenskega modela in ga razloži v svojem eseju Ljubezen in zahod.

Iskanje na pol pomaranče lahko ustvari veliko nesreče

Ta mit, ki je tako Lastnik zahodne kulture Zdi se s posebno silo v sentimentalni izobrazbi žensk, ljubezen bi postala projekt v njihovem življenju, brez druge osebe, ki ne more biti popolna. Velika napaka te misli je, da dva nikoli ne moreta biti ena, in ta ideja lahko povzroči veliko bolečine, saj obstaja idealizacija ljubezni in resnična ljubezen ni večna, niti ni popolna, niti ne pride, da bi rešili naše živi.

Psihološki izvor mita je naš strah do osamljenosti. Ker smo dojenčki, če menimo, da smo v nevarnosti, se potrudimo, da se lahko počutimo zaščiteno, celo zavrnemo svoje notranje potrebe, če nas bomo obravnavali. Ta strah pred osamljenostjo nas lahko na koncu žrtvuje del našega "jaz", da nas sprejmejo drugi, tako da se ne jezijo na nas in se ne zapustijo.

Mit o srednji snovi, da okrepi to prepričanje, da potrebujemo pozornost drugih, da bodo srečni. To je zelo pogosto, če ga vidim v parih, ki verjamejo. Običajno je videti te pare, za katere je strast začetka konec in da ne čutijo več, da so zaljubljeni, oprijemajo se mit, saj verjamejo, da se bo v življenju spet pojavila romantična ljubezen. So pari, ki zelo cenijo zvezo do te mere, da jim je težko delati ločeno. Ta poskus združevanja z drugim ni dober za nobenega od obeh članov, Po drugi strani pa bi bilo priporočljivo ustvariti določeno razdaljo v paru, da bi lahko spodbudil zrelo poroko, deloval individualnost. Sami smo že dokončani in za to ne potrebujemo druge osebe, tudi če bi nam jo tako prodali.

Idealizirajte par

Ko nekoga poznamo, se zdi, da je kot nalašč za nas in smo presenečeni nad tem, kako dobro smo povezani, potem pa verjamemo mitu. Je pa le začetna iluzija. Življenje kot par se nauči in nikoli nista dve enaki osebi, In ko obstajajo razlike, se konflikti vedno pojavijo. In če verjamemo v pol oranžne, je potem, ko se vprašamo; Če smo dve polovici iste stvari, zakaj se ne razumemo? To lahko povzroči veliko tesnobo, saj povezujemo stanje, da smo srečni na pol pomaranče.

Zato je velika napaka tega mita, da nas štejemo za nepopolna bitja, da lahko najdemo polnost šele, ko najdemo ljubezen v drugi osebi in da če je ne bomo dobili, bomo nesrečni. Če mislimo, da samo s odnosom najdemo srečo, se motimo, je sreča notranja država In samo znotraj nas lahko dosežemo. Vsi ljudje so popolna bitja in za par, ki bo delal, morajo biti njihovi člani videti kot popolni in neodvisni ljudje. In sta skupaj ali ker jim primanjkuje ničesar, ampak zato, ker želijo deliti svoje življenje in srečo, svoje težave in žalost.

Bibliografija

• Platon (2003). Dialogi. Izpolnite delo v 9 zvezkih. Zvezek III: Fedón. Pojedina. Uredništvo Gredos. Madrid.
• De Rougemont, Denis (1979): Ljubezen in zahod, Uredništvo Kairós, Barcelona.